14 de noviembre de 2009

Las apocalípticas consecuencias del Régimen

El Régimen impone el “matrimonio” homosexual (gaynomio o putinomio) en Buenos Aires. Avanza el plan de destrucción de la familia. La Carta Pastoral de la Conferencia Episcopal que apoya el Régimen.

matrimonio gay

Informaba ayer (13-11-09) Notivida que “el 22 de abril de 2009 Alejandro Freyre y José María Di Bello se presentaron ante el Registro Civil de la calle Uriburu 1022, a fin de pedir una fecha para casarse. El Registro denegó su petición porque ambos son hombres.

Con el patrocinio de la abogada Lorena Gutiérrez Villar, promovieron acción de amparo contra el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires con el objeto de que les permitan contraer matrimonio y de que se declare la inconstitucionalidad de los artículos 172, 188 y concordantes del Código Civil.

La acción forma parte de la campaña para legalizar el “matrimonio” entre personas del mismo sexo que viene llevando adelante la FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) con el apoyo del INADI.

La jueza Gabriela Seijas, a cargo del Juzgado de Instrucción Nº 15 en lo Contencioso Administrativo de la Ciudad de Buenos Aires, declaró la inconstitucionalidad de los artículos 172 y 188 del Código Civil y ordenó a las autoridades del Registro Civil que casen a Alejandro y José María.”

Macri

Hoy, los medios dan cuenta que el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, quien podría haber apelado la medida, la avaló. "El mundo va en esta dirección-expresó-. Tenemos que convivir y aceptar esta realidad. Espero que sean felices".

Hay siete amparos similares, y dos están en la Corte Suprema.

conferencia-episcopal-argentina

Por su parte, la Conferencia Episcopal Argentina, publicó ayer 13-11-09 una carta dando un espaldarazo al Régimen. Entre los párrafos puede leerse:

“Muchas veces no se encuentran fácilmente los medios para atender y canalizar las necesidades legítimas de los distintos sectores, pero siempre se debe tener en cuenta que la democracia no se fortalece en la conflictividad de las calles y rutas, sino en la vigencia de las Instituciones republicanas.”

“Ante la situación descripta, nos preguntamos: ¿Por qué no hemos sabido concretar en la Argentina los sanos deseos de nuestro pueblo? La vida en democracia requiere ser animada por valores permanentes, y fundamentarse en:

El respeto a la Constitución Nacional y las Leyes.

La autonomía de los Poderes del Estado como principio fundamental de la República, y la vigencia de las Instituciones.

El bien personal y sectorial deben armonizarse con la búsqueda del bien común, y siempre teniendo particularmente en cuenta a los más pobres.”

“El próximo 10 de diciembre asumirán legisladores y otros representantes que han sido electos durante este año. Invitamos a nuestros fieles a que recemos en cada Parroquia y Capilla en las Misas del sábado 5 y domingo 6 de diciembre, por ellos y por todos los que tienen alguna responsabilidad pública.”

*

Entre otras cosas, tras esta medida, que forma parte de un conglomerado de disposiciones mundiales en la misma dirección, ya se habla por aquí de la adopción de niños por parte de homosexuales, sin contar con leyes mordaza para quien critique estas perversiones…

Como ovejas sin pastor… Y el Régimen avanza.

Convocatoria contra el aborto

Recibimos por correo la siguiente invitación:

A la “MARCHA DE LOS ESCARPINES”

16 de Noviembre, 19hs.

Rivadavia y Callao, frente al Congreso de la Nación

“En esta ocasión se contará con la presencia de Eduardo Verástegui, Líder mundial Pro-Vida y actor y productor de la película “Bella”. Allí, el conocido actor y productor estará presente en la Marcha, apoyando a los no nacidos; siendo la voz de los que no tienen voz.

¡Apoyemos todos la vida! Para que o sea derramada más sangre inocente ¡Demos testimonio de que el aborto es un grave crimen y que no puede seguir practicándose! ¡Que sea por Dios y por la Patria!”

Video tutorial para Misa Tridentina

La Pontificia Comisión Ecclesia Dei ha realizado un tutorial en formato DVD para la celebración de la Misa Tridentina rezada. Parte del mismo está disponible en YouTube.

Pars I: 01 - Praeparatio ad Missam, 02 - Orationes sub infimum gradum altaris, 03 - Pars Didattica.

Pars II: 04 - Offertorium, 05 - Canon Missae I

Pars III: 06 - Canon Missae II

Pars IV: 07 - Pater Noster, 08 - Communio, 09 - Ablutionis.

Pars V: 10 - Dimissio, 11 - Ultimum Evangelium.

12 de noviembre de 2009

Liturgia Profética

Habiendo pasado ayer 11 de Noviembre la Fiesta de San Martín de Tours, Obispo y Confesor, Patrono principal de la Arquidiócesis de Buenos Aires, republicamos este texto de la Liturgia, que hace referencia al momento de la muerte del santo:

San Martin de Tours

“R. Dijeron los discípulos al bienaventurado Martín:

Padre, ¿por qué nos abandonas?

¿A quién confiarás tus hijos desconsolados?

* Porque lobos rapaces penetrarán en tu rebaño.

V. Sabemos, en verdad, que deseas juntarte con Cristo,

pero tu galardón está ya asegurado,

ten compasión de nosotros, a quienes desamparas *

Porque lobos rapaces penetrarán en tu rebaño.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

Porque lobos rapaces penetrarán en tu rebaño.

Del Responsorio de la VI Lección del II Nocturno de Maitines - Breviario Romano.

11 de noviembre de 2009

Una película sobre Mons. Marcel Lefebvre

Marcel Lefebvre  La Porte Latine informa que el Distrito de Francia de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X ha propuesto realizar una película sobre la vida de su fundador, el arzobispo Marcel Lefebvre.

Se abarcará, por ej.,  desde que era delegado apostólico del Papa Pío XII, Arzobispo de Dakar, Superior General de los Padres del Espíritu Santo y su participación en el Concilio Vaticano II, entre otros temas.

Se puede leer más en el sitio:

http://www.monseigneurlefebvre.org/site.php

Puede verse en video una presentación del proyecto en:

 http://www.gloria.tv/?media=38285

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Imágenes de la profanación

Finalmente, el lunes pasado se realizó la (falsa) efemérides judía (la “noche de los cristales rotos”) en… la parroquia Santa Catalina de Siena de la ciudad de Buenos Aires!

Las indignantes imágenes (gentileza de Radio Cristiandad) son del sacrílego evento. La cantidad de velas hace referencia a la “cantidad de millones de judíos muertos” por el régimen nacionalsocialista alemán.

Fue realizada por la Comisión de Diálogo Interreligioso de la Arquidiócesis de Buenos Aires y por la logia judía B´nai B´rith de Argentina.

Profanación judía 1

Profanación judía 2

Profanación judía 3

Como reparación, y en honor a la Verdad, puede leerse al respecto el excelente escrito de Antonio Caponnetto en el post Ante una nueva profanación.

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Rabino israelí: licencia para matar a los “no judíos”

Un rabino israelí publica una obra dando licencia para matar a niños ‘no judíos’. Dijo, entre otras cosas que «hemos encontrado que los «no judíos» son generalmente sospechosos del derramamiento de sangre judía. Uno debe considerar matar incluso a (sus) bebés, debido al peligro que ocasionarán si se les permite crecer para ser tan malvados como sus padres».

Publicamos la imagen de la información publicada en ABC, y que tomamos de Radio Cristiandad. A continuación, un extracto del comentario de Terzio en Ex Orbe.

Un rabino israelí publica una obra con licencia para matar a los no judíos

“De entrada, uno se pregunta qué diría la prensa (qué extensión y difusión le dedicaría) si un cura católico disparatase con semejante enormidad. Comparen Uds. la noticia con el “impacto” de las declaraciones negacionistas del lefebvrista Mons. Williamson, por ejemplo. Y saquen conclusiones (conclusiones “críticas”).

La evidencia es que en nuestros medios (los medios de comunicación occidentales) lo judío-israelí preocupa y se mantiene como sección fija en casi todos los diarios impresos y virtuales. Pero ciertas noticias “escandalosas” se pasan por alto; sin embargo lo católico-cristiano se mira con lupa y se repasa con microscopio. Y cualquier “suceso” se magnifica con súper-megáfono global.

    ¿Han leído – o han vuelto a leer – lo del caso de los rabinos judíos implicados en el tráfico de órganos humanos (de niños también); ¿leyeron ustedes algunas de las breves noticias sobre las escalofriantes acusaciones que hacían los palestinos de Gaza, sobre este tema de las extracciones y tráfico de órganos? Son esas noticias que aparecen en la esquina de la prensa, nunca en titulares, ni siquiera en medios titulares. Será para no alarmar. Supongo (…)”

Caso Williamson: Habrá juicio

Su abogado apeló la multa.

     Williamson El obispo británico Richard Williamson, que fue multado en Alemania por haber negado el Holocausto (sic), apeló la orden de castigo de la justicia alemana por 12 mil euros.

    Matthias Lossmann, el abogado del obispo británico ultraconservador (sic) Richard Williamson, quien fue multado en Alemania por haber negado el Holocausto, apeló la multa.

    Lossmann sostuvo hoy: “objetamos la multa, lo que significa que habrá un juicio posterior”.

     El recurso no es sólo en contra del monto de la multa sino también contra el cargo de incitación al odio racial, lo que hará que se abra un proceso en su contra.

     De haber aceptado la multa impuesta por el tribunal, Williamson se hubiera librado de tener que enfrentarse a los cargos en un proceso.

Visto en Secretum Meum Mihi y Radio Cristiandad

Entrada previa relacionada: Multaron a Mons. Williamson

Desvaríos sobre extraterrestres… ¿O algo más?

De Secretum Mehum Mihi. Reproducimos esta información de Notimex, Nov-06-2009:

    Expertos de varios países iniciaron hoy en El Vaticano una semana de estudios dedicada a la astrobiología, la disciplina que analiza la posibilidad de existencia de vida extraterrestre. La búsqueda de la vida fuera del planeta Tierra "es una tarea que exige seriedad científica y no debe ser confundido con la ciencia ficción", dijo el cardenal Giovanni Lajolo durante la apertura de trabajos del seminario.

    El encuentro fue convocado por la Pontificia Academia de las Ciencias y patrocinado por la Specola Vaticano, el observatorio de la Sede Apostólica, con motivo del Año Internacional de la Astronomía, que se celebra este 2009.

    Lajolo, presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, transmitió a los participantes un saludo del Papa Benedicto XVI.

    "En la investigación ninguna verdad puede hacernos temer porque las ciencias, justamente mientras abren al hombre nuevos conocimientos, contribuyen a realizar al hombre como tal", subrayó.

    Según el material preparado por los organizadores, la astrobiología es una ciencia multidisciplinar que estudia la relación de la vida con el resto del cosmos e incluye, entre sus temas, el origen de la misma.

    Durante la semana "se presentarán los últimos resultados para ayudarnos a entender mejor en qué punto estamos en la búsqueda de vida en el universo y para saber más sobre una disciplina muy importante para la Iglesia", dijo el sacerdote-astrónomo José Funes.

    El director de la Specola dijo a la Radio Vaticana que hasta el momento no existen pruebas de la existencia de vida ni inteligente ni tampoco en su forma más primitiva, en el universo. "Existen programas serios entre los cuales el más conocido que busca capturar posibles señales de una civilización más desarrollada que la nuestra", recordó.

    "Esto tiene como premisa que esas civilizaciones sean desarrolladas, tengan una tecnología similar a la nuestra y estén en grado de emitir señales. Hasta ahora no existen resultados que puedan inducir a creer que exista vida inteligente fuera de la Tierra", añadió.

    El congreso, que se extenderá hasta el próximo 10 de noviembre, inició con la primera sesión dedicada al tema "el origen de la vida", encaminada a explicar los mecanismos según los cuales las moléculas se organizaron para dar paso a los seres vivientes.

    El resto de las conferencias disertarán sobre la "habitabilidad en el tiempo", ambiente y genomas" o "descubrir la vida más allá", donde se referirá acerca de las técnicas de exploración en planetas, desde Marte a Saturno.

    En tres momentos distintos se hablará de "la identificación", "la formación" y "las propiedades" de los planetas que giran en torno a las estrellas, también llamados "planetas extra-solares".

    En el curso de la sesión del 10 de noviembre los científicos se interrogarán sobre "inteligencia más allá" y "vida-sombra", intentando dar respuesta a las hipótesis en torno a las posibles formas de vida en otros mundos.

    Cerrará la semana de estudios una relación de Chris Impey, del departamento de Astronomía de la Universidad de Arizona, Estados Unidos, sobre el futuro de la astrobiología.”

¿Leyeron con atención?, bueno, ahora fíjense en este aparte de una información que traducimos de Examiner.com, Oct-21-2009:

    Un anuncio oficial de la administración Obama que revela la realidad de la vida extraterrestre es inminente. Por varios meses, altos funcionarios del gobierno han estado tranquilamente deliberando tras puertas cerradas qué tanto revelar al mundo acerca de la vida extraterrestre. La disatisfacción entre poderosas instituciones tal como la Armada de Estados Unidos por la política de secreto de largas décadas ha dado un impulso a los esfuerzos para revelar la realidad de la vida extraterrestre y [su] tecnología.

    El inminente anuncio de revelación sigue a la secreta ejecución de una política de apertura de un año de duración sobre los OVNIS y la vida extraterrestre. En el periodo de Febrero 12 a 14 de 2008, las Naciones Unidas mantuvieron discusiones a puerta cerrada en donde aproximadamente 30 naciones secretamente acordaron una nueva política de apertura sobre OVNIS y vida extraterrestre en 2009. La política de apertura fue implementada pero nunca fue públicamente anunciada debido a amenazas contra diplomáticos de las Naciones Unidas para que no revelaran detalles del acuerdo secreto. El acuerdo secreto de Naciones Unidas está basado en dos condiciones. Primero, los OVNIS continuarían apareciendo en todo el mundo; y segundo, la política de apertura no debería llevar a agitación social en las democracias liberales. Las dos condiciones han sido satisfechas haciendo posible que la próxima etapa comience: la revelación oficial de la vida extraterrestre. [...]”

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Nosotros, como lo hemos dicho ya antes, insistimos en creerle más a la Virgencita cuando nos previno en (las apariciones aprobadas de) La Salette: «Los malos libros abundarán sobre la tierra y los espíritus de las tinieblas difundirán por todas partes un relajamiento universal para todo lo que se relacione con el servicio de Dios; éstos adquirirán un enorme poder sobre la naturaleza; habrá iglesias construidas para servir a esos espíritus. Algunas personas serán transportadas de un lugar a otro por esos espíritus malignos, incluso sacerdotes»...«Los demonios del aire junto con el Anticristo harán grandes prodigios sobre la tierra y en los aires, y los hombres se pervertirán más y más».

¡Nuestra Señora de La Salette, ruega por Nosotros!

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Las consecuencias del “diálogo a toda costa”

Mons. Luigi Negri

Mons. Luigi Negri

La polémica sentencia emitida por la Corte de Estrasburgo prohibiendo la exposición del crucifijo ha provocado una respuesta masiva, imponente e importante, por parte de la Iglesia Católica. Han tomado la palabra el cardenal Secretario de Estado, el “vocero” papal, el prefecto de la Congregación para los Obispos, los presidentes de los Consejos pontificios para el Diálogo interreligioso, para la Pastoral de los migrantes, para la Unidad de los cristianos, el Observador permanente de la Santa Sede ante el Consejo de Europa, la Conferencia Episcopal Italiana y varios obispos italianos en forma particular.

Si, por un lado, sorprendieron las inusuales palabras del cardenal Kasper afirmando que “esta manifestación de secularismo agresivo debería ser una señal para despertarnos y levantar un poco la voz”, sin duda la declaración de Mons. Luigi Negri, obispo de San Marino-Montefeltro, se destaca por sobre las demás al presentar el hecho como una “consecuencia de demasiado irenismo y aperturismo que atraviesa al mundo católico desde hace décadas”. Presentamos, a continuación, nuestra traducción del comunicado de Mons. Negri.

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La decisión tomada por la Corte de los Derechos humanos de Estrasburgo era ampliamente previsible y, en ciertos aspectos, esperada. En estas instituciones se está catalizando sustancialmente todo el peor laicismo que tiene una connotación objetivamente anticatólica y tiende a eliminar, incluso con la violencia, la presencia cristiana de la vida de la sociedad y, además, los símbolos de esta presencia. Otros ya han indicado, sobre todo la Conferencia Episcopal Italiana, la mezquindad cultural de esta decisión, la miopía, como ha dicho la Santa Sede, pero yo creo que es correcto decir que se trata de una voluntad subversiva hacia la presencia cristiana, conducida con una ferocidad sólo comparable a la aparente objetividad o neutralidad de las instituciones del derecho. Sin embargo, es también correcto – como hacían nuestros antepasados, y nosotros a menudo hemos olvidado esta lección -, que nos preguntemos si nosotros, como pueblo cristiano y, además, quisiera decir como eclesiásticos, no tenemos algunas responsabilidades por esta situación. Siempre es correcto leer en profundidad si, de algún modo, hemos corrido el riesgo de ser cómplices.

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El asunto de Estrasburgo, en su brutalidad, es también una consecuencia de demasiado irenismo que atraviesa al mundo católico desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes. Este respeto de la diversidad de las posiciones culturales y religiosas, sostenido por la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones, que hace perder al catolicismo su absoluta especificidad. Un irenismo, un aperturismo, una voluntad de diálogo a toda costa, que es recompensada de la única manera en que el poder humano recompensa siempre estas desordenadas actitudes de compromiso: el desprecio y la violencia.

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Es necesario renovar la conciencia de la propia identidad, de la propia especificidad como acontecimiento humano y cristiano frente a cualquier otra posición, y prepararnos para vivir el diálogo con todas las otras posiciones, no sobre la base de una desmovilización de la propia identidad sino como expresión última, crítica, intensa, de nuestra identidad.

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Finalmente, resultará tal vez una prueba significativa, una prueba que puede ser formativa, una prueba por medio de la cual – como a menudo nos recuerda la tradición de los grandes Padres de la Iglesia -, Dios continúa educando a su pueblo. Pero es necesario que el juicio sea claro y no se frene en reacciones emotivas sino que se lea en profundidad la tarea que tenemos delante: recuperar nuestra identidad eclesial y comprometernos en el testimonio frente al mundo.

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Este acontecimiento ha impresionado profundamente al Obispo y a la Iglesia de San Marino-Montefeltro; el día 12 de noviembre, a las 18.30 hs en el Santuario del Crucificado de Talamello, el Obispo presidirá una Liturgia de reparación frente a lo que, objetivamente, es un gesto de rechazo del Crucificado. Al mismo tiempo, en las diversas realidades parroquiales de toda la Diócesis, los Párrocos han sido invitados a preparar este momento a través de oportunas iniciativas.

Pennabili, 4 de noviembre de 2009.

+ Luigi Negri

Obispo de San Marino-Montefeltro

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Fuente: Diócesis de San Marino-Montefeltro

Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

Carta de dos obispos argentinos a los legisladores

Obispos de San Justo

Obispos de San Justo

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San Justo, 4 de Noviembre de 2009

Al Señor Presidente de la Cámara de Diputados de la Nación

Dr. Eduardo Alfredo Fellner

Estimado Señor Diputado:

Reciba nuestros más cordiales saludos y deseos de Paz y Bien en Jesucristo, Señor de la Historia; que le rogamos extienda a todos los integrantes de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, remitiéndoles una copia de la presente.

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Las circunstancias nos obligan a escribirle en nuestro doble carácter, de ciudadanos y Obispos, Titular y Auxiliar de la Diócesis de San Justo -La Matanza-. El bien común temporal es el fin de toda actividad política -y la legislativa lo es en grado sumo-, no es ajeno a nuestro ministerio episcopal, cuya finalidad es también el bien común, aunque en un sentido más amplio. Precisamente esta convergencia en el bien común de nuestras tareas, es la que requiere dirigirnos a Ud. y, por su intermedio, a todos los Señores Diputados de la Nación, para que tengan en cuenta estas consideraciones, referidas a diversos proyectos de ley, en estudio en vuestra honorable Cámara. Me refiero en concreto a los expedientes cuyos números de ingreso son: 1854-D-2008 y 1737-D-2009, referidos a la pretensión de legalizar las uniones del mismo sexo con el status jurídico del matrimonio.

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Al respecto, resulta obvio decir que cada cosa diferente debe tener su propia denominación. Por ejemplo, no se puede llamar perro indistintamente al gato y al perro; puesto que son dos animales diferentes. Ambos son mamíferos, vertebrados y cuadrúpedos, pero ¿qué duda cabe que un perro es un perro y un gato es un gato?, son dos realidades diferentes.

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Con relación a estos proyectos de ley, nos vemos en la obligación de explicar a los diputados firmantes de los mismos que, así como un perro no es un gato ni viceversa, la unión estable de un varón y una mujer abierta a la vida –desde siempre conocida como matrimonio, que deriva del latín matri munus, o sea “el oficio de la madre”, es algo completamente diferente a cualquier otro tipo de unión con connotaciones sexuales. En las convivencias homosexuales va de suyo que no hay madre posible, ni nadie que realice su misión, tampoco hay marido ni mujer, no hay esposos, no hay hijos... En síntesis, no hay nada que tenga que ver con el matrimonio.

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En un análisis sintético pero más profundo de la cuestión, es también evidente que los matrimonios de verdad –no las caricaturas de los mencionados proyectos de ley-, son necesarios para la subsistencia y el progreso de la República Argentina. Necesitamos más habitantes que aseguren el recambio poblacional, y que nos permitan con su trabajo, hacer producir las inmensas riquezas naturales de nuestra Patria común. Ya lo descubrió Aristóteles cuatro siglos antes del nacimiento de Cristo. El bien común depende de las familias fundadas en verdaderos matrimonios. Y es esa función insustituible de bien común, la que justifica la regulación especial y privilegiada del matrimonio y la familia.

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En cambio, las uniones del mismo sexo, no sólo no edifican el bien común, sino que lo dificultan seriamente. Significan por definición: menos matrimonios, menos hijos, menos familias. Si ese efecto negativo fuera promovido por las leyes, ya no se podría hablar de “bien” común, sino que habría que calificarlo como una legislación que promueve el “mal común”. Lamentablemente debemos constatar que estamos en presencia de una decadencia moral, que cuando es profunda y estable, termina afectando la capacidad de percibir la realidad tal cual es. Por lo tanto, el bien común exige no legalizar ni promover estas uniones antimatrimoniales.

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Para favorecer a las mismas se esgrimen razones afectivas y se aduce que no podrían coartarse los afectos de dichas personas. En realidad, ni el derecho ni las leyes se meten con los afectos de nadie. Si los afectos tuvieran alguna relevancia jurídica, habría por ejemplo: un registro de amigos, el afecto más natural y abarcativo en la vida de toda persona humana; además, en materia de matrimonio, sería un requisito para la validez del mismo, que haya amor entre los contrayentes. Sin embargo, jamás existieron ni una cosa ni la otra. Sencillamente porque los afectos quedan al margen de todo ordenamiento jurídico. Si los cónyuges se casan por amor, por dinero o cualquier otro interés, es asunto suyo. No interesa a las leyes ni a los jueces. Únicamente les incumbe a ellos y al Justo Juez que los juzgará –como a todos, y allí no habrá inmunidad parlamentaria que valga-, en el Juicio Universal.

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No podemos dejar de subrayar que se aduce a favor de dicha regulación, la necesidad de contar con una protección jurídica por diversas razones de tipo económico. Esto es igualmente falso. En efecto: en materia de previsión social, cada homosexual puede –y debe- aportar a la Caja de Jubilaciones y Obra Social que le corresponda, y tendrá la cobertura que corresponda en justicia a cualquier ciudadano. Va de suyo, que sería injusta la pretensión de alguna pensión como conviviente. Ello por muchos motivos, ya que también conviven hermanos, tíos con sobrinos u otros parientes, sin que ello de lugar a pensión de ninguna naturaleza. Simplemente porque la pensión es justa cuando premia a quien, para atender a la familia –en especial a los hijos-, no pudo trabajar fuera de su casa, o lo hizo en forma limitada. Pero aquí no hay familia, ni sacrificio de ninguna especie. Es más, si se dieran pensiones a los convivientes del mismo sexo, necesariamente disminuiría la compensación a los verdaderos esposos, que como fruto de su amor hacen posible la subsistencia de la Nación. Tales prestaciones serían gravemente injustas y contrarias al bien común. Un nuevo “mal común”.

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Y en cuanto a la adquisición y disposición de los bienes, las reglas jurídicas del condominio y la sociedad de hecho son suficientes para proteger económicamente a los convivientes del mismo sexo. Se que este es un punto sensible, por la sencilla razón que las convivencias homosexuales son de una notable fragilidad; en general duran muy poco como muestran todas las estadísticas de todos los países del mundo. No se trata de una observación académica, pero apunta al corazón antropológico de la cuestión: el que es igual no puede complementarme, puesto que sólo puede aportarme lo que ya poseo y, por eso mismo, no lo necesito. Todos los seres humanos tenemos la certeza de nuestra imperfección, no sólo porque hay quienes tienen nuestras mismas dotes de modo más elevado, sino que nuestra falta de perfección es aún más profunda: la especie humana se integra con los dones y el genio de la mujer, más los dones y el genio del varón. Solos, siempre estaremos incompletos.

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Finalmente, debemos recordar a los Señores Diputados, que los tratados de derechos humanos con jerarquía constitucional, sólo reconocen la familia basada en el matrimonio heterosexual (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, art. 23, inc. 2 y Convención Americana sobre Derechos Humanos, art. 17, inc. 1, entre otros textos). Los proyectos de marras son, pues, inconstitucionales.

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Ahora bien, y para concluir: si las uniones homosexuales no son ni podrán ser nunca un matrimonio –sino más bien todo lo contrario: un verdadero antimatrimonio-, además, su promoción va directamente contra el bien común –para transformarse en un verdadero mal común-. Y a ello, le añadimos que los afectos quedan al margen del derecho y las leyes; y que existen otras alternativas ya legisladas, que son aptas para regular las relaciones económicas entre los integrantes de dichas uniones. Sumados todos estos elementos explicados muy sintéticamente, va de suyo que dichos proyectos de ley deben ser archivados lo antes posible.

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Señor Presidente y distinguidos Señores Diputados, reciban Uds. un afectuoso saludo, nuestra bendición y oración por vuestra importante tarea legislativa, todo ello en Cristo Jesús, que es la Vida y la fuente de todos los auténticos valores.

¡ DIOS ES AMOR!

+Baldomero Carlos Martini , Obispo de San Justo

+Damián Santiago Bitar, Obispo Auxiliar de San Justo

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Fuente: NotividaBoletín del 4 de noviembre de 2009.

Visto en La Buhardilla de Jerónimo.

9 de noviembre de 2009

Ante una nueva profanación

AÑO TRAS AÑO, LA MISMA MENTIRA

Por Antonio Caponnetto

La Noche de los Cristales Rotos

El próximo lunes 9 de noviembre —si la ira justiciera de Dios no dispone lo contrario— la Iglesia de Santa Catalina de Siena, de nuestra Ciudad de Buenos Aires, sufrirá un gravísimo agravio, como lo padeciera la Catedral Metropolitana en años anteriores, ante las mismas circunstancias. Para que el dolor resulte aún más lacerante, los primeros responsables de tamaña profanación serán nuestros propios pastores.

Se trata de una falsa celebración ritual que se ha vuelto pecaminosa e impune costumbre. La Arquidiócesis de Buenos Aires, por un lado, mediante su Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso; y la tenebrosa B’Nai B’rith por otro, co-celebrarán una “liturgia de conmemoración” en el “un nuevo aniversario de la Noche de los Cristales Rotos”. Tamaño oficio religioso —según lo anuncia regularmente la invitación oficial de rigor— suma, además, los auspicios y las adhesiones de una diversidad de instituciones judaicas, unidas todas con la jerarquía católica nativa para “honrar y recordar” a las víctimas de “los nazis” que “en la noche del 9 de noviembre de 1938, profanaron y destruyeron más de 1000 sinagogas, mataron a decenas, encarcelaron a 30.000 judíos en campos de concentración [saqueando] negocios y empresas”. El convite oficial correspondiente al 2009, por su parte, agrega que el episodio recordado “significó el inicio de la Shoa […] que llevó a la muerte a más de seis millones de judíos, entre ellos un millón y medio de niños” (Cfr.AICA, 3-XI-09); esto es, el mito completo y canonizado, presentado con la misma categorizacion dogmática de siempre, contra las más elementales reglas de la estadística demográfica objetiva.

El hecho, por donde se lo mire, constituye una mentira infame y una abominación que clama al cielo.

Sucesión de imposturas

Mentira es que se acuse, sin más, a los nazis, de los luctuosos y reprobables hechos conocidos como la Kristallnacht o Noche del Cristal, repitiendo por enésima vez la versión institucionalizada por la propaganda sionista, el aparato soviético y las usinas aliadas, ya varias y científicas veces rebatida en sólidos trabajos como los de Ingrid Weckert, “Crystal Night 1938 ”, o “Flash Point, Kristallnacht 1938. Instigators, victims and beneficiaries”.

Mentira es que se oculte el asesinato, a manos del judío Herzel Grynszpan, del diplomático alemán Ernst von Rath, cuya alevosía —sumada a otras acciones judaicas de similar tono— motivó la reacción violenta contra los israelitas aquella noche trágica y condenable. Mentira es que se calle la evidente responsabilidad —tanto en el crimen de otro funcionario alemán, Wilhelm Gustloff, como en el aprovechamiento político de los desmanes— de la siniestra Ligue Internationale Contre l’Antisémitisme (LICA), sobre cuyo mentor Jabotinsky podrían escribirse páginas de negras acusaciones.

Mentira es que se silencien las fundadas sospechas de la provocación intencional de este pogrom por la mencionada LICA, eligiéndose cuidadosamente para su estallido la noche del 9 de noviembre, fecha emblemática en la historia del Partido Nacionalsocialista. Mentira es que se escamoteen arteramente los repudios públicos y privados, enérgicos todos, de los principales dirigentes nacionalsocialistas a aquella jornada de desmanes y tropelías, que incluyen declaraciones de Goebbels, Himmler, Hess y Friedrich de Schaumburg; así como órdenes expresas de reponer el orden y de castigar a los culpables, a cargo del mismo Hitler, de Viktor Lútze, jefe de las S.A, y del precitado Goebbels, en su famoso discurso de la madrugada del 10 de noviembre. Mentira es que se omita el Protocolo del 16 de diciembre de 1938, firmado por el Ministro del Interior de Hitler, Dr. Whilhelm Frick, repudiando tajantemente el criminal atropello, no sin analizar seriamente sus reales motivaciones.

Mentira es que se hable de “1000 sinagogas destruidas”, cuando no llegaron a 180, a manos de una chusma incalificable, y de “30.000 judíos encarcelados en campos de concentración”, cuando 20.000 fueron los detenidos para su propia protección, y liberados pocos días después de aquella demencia nocturna, según consta en el Informe de R. Heydrich del 11 de noviembre de 1938, aceptado en el "juicio" de Nuremberg. Mentira canallesca,al fin, la que se asienta en el anuncio oficial de la invitación al recordatorio, y según la cual “el mundo se mantuvo en silencio”. En el mundo entero no se habló de otra cosa que de la supuesta barbarie germana, movilizándose más de 1500 diarios en 165 países, como bien lo relata Salvador Borrego. Hasta tal punto que con razón pudo decir Schopenhauer que “si se le pisa un pie a un judío en Francfort, toda la prensa, desde Moscú hasta San Francisco, levanta vivas manifestaciones de dolor”.

Como consecuencia de la trágica noche –cuyo vilipendio no dejamos de subrayar- consiguiéronse ipso facto ventajosos acuerdos de emigración para los judíos alemanes hacia Palestina, lo que se consumó ese mismo año 1938, con un número aproximado de 117.000 hebreos. El mismo Hitler envió a Hjalmar Schacht a Londres para que gestionara la recepción de 150.000 judíos, mientras el presidente Roosevelt reunió en Evian-les-Baine a representantes de 32 naciones para organizar la preservación de los hebreos.

Los tres objetivos sionistas se habían cumplido con creces: la difamación sin retorno del régimen nacionalsocialista, el principio del movimiento internacional que llevaría a la caída del Tercer Reich, y el abandono de su tierra natal, Alemania, de los israelitas allí radicados, trazándose cuidadosamante el plan de ocupar Palestina. ¿A quién benefició aquella noche de sangre y fuego? ¿Quiénes la tramaron realmente, si los más destacados jerarcas del Nacionalsocialismo se quejaron amargamente de la misma y ordenaron su inmediato cese?

Defendamos la Verdad

Somos católicos, y se nos crea o no, lo mismo da, nuestras espadas no se cruzan por defender una ideología sobre la cual han recaído oportunas, legítimas y sucesivas reprobaciones pontificias. Pero por modestos y mellados que puedan estar nuestros aceros, saldrán siempre en defensa de la verdad histórica, de los vencidos de 1945, a quienes ningún alegato en su defensa se les permite. Y saldrán siempre en repudio y en ataque de la criminalidad judaica, por cuyas víctimas, que suman millones —sí, decenas de millones— no hay un solo obispo viril que quiera rezar un sencillo responso.

Mentiras múltiples, por un lado, decíamos. Pero abominación que clama la cielo, por otra. Y esto es lo más desconsolador, porque peor que la falsificación del pasado es la falsificación de la Fe. Lo primero es oficialismo historiográfico y puede tener el remedio del buen revisionismo. Lo segundo es la entronización del Anticristo y sólo hallará el remedio definitivo con la Parusía.

En efecto; nada les importa a los obispos que las entidades judaicas con las que se unirán en esta parodia litúrgica, tengan un amplio y ruinoso historial de militancia anticatólica. Nada les importa que la B’nai Brith sea sinónimo documentado de malicia masónica, mafia mundial, ideologismo revolucionario y plutocratismo expoliador y artero. Nada les importa si una de esas instituciones, el Seminario Rabínico Latinoamericano, amén de su frondoso prontuario sionista y marxista, ostente con insolencia el nombre público de Marshall Meyer, conocido y castigado otrora por su flagrante inmoralidad. Nada les importa que uno de los co-celebrantes de la parodia ritual, junto con el inefable Padre Rafael Braun, sea el Rabino Alejandro Avruj, Diretor Ejecutivo de Judaica, organización que se exhibe ostensiblemente “en red” junto con JAG (Judíos Argentinos Gays) para propiciar públicamente las uniones “maritales” entre degenerados (cfr. http://jagargentina.blogspot.com , y Agencia Judía de Noticias, 30-6-08). Nada les importa a estos pastores devenidos en lobos, que todas y cada una de estas entidades, hoy llamadas a una concelebración farisea y endemoniada, hayan sido y sean la prueba palpable del odio a Cristo, a su Santísima Madre y a la Argentina Católica.

La herejía judeo-cristiana

No; lo único que les importa es consolidar la herejía judeo-cristiana, convertirse en sus acólitos y adalides, y exhibirse impúdicamente ante la sociedad, no como maestros de la Verdad, crucificados por ella, sino como garantes del pensamiento único, tramado en las logias y en las sinagogas. Bergoglio el primero, y tras él sus diversos heresiarcas —más o menos activos o pasivos, acoquinados o movedizos— no quieren ser piedra de escándalo ni signo de contradicción, ni sal de la tierra y luz del mundo. Quieren ser funcionarios potables a la corriente, empleados dóciles de la Revolución Mundial Anticristiana.

Dolorosamente hemos de acotar —como hijos sufrientes y perplejos de la Santa Madre Iglesia— que en tal materia, el mal ejemplo llega de la misma Roma, desde donde parten y se extienden las más innecesarias majaderías y adulaciones a los deicidas. Empezando por la más grave de todas, cual es precisamente la de exculparlos del crimen del deicidio, renunciando a su conversión.

Nuestro respeto es sincero y creciente por los tantos Natanaeles, en cuyos corazones no hay dolo, según lo enseñara el Señor. Nuestra veneración es mayúscula hacia aquellos que, como los gloriosos hermanos Lémann, Sor Teresa Benedicta de la Cruz, el inmenso Eugenio Zolli, o nuestro cercano Jacobo Fijman abandonaron las tinieblas para arrodillarse contritos —victoriosos en su metanoia— ante la majestad de Cristo Rey.

Pero nuestra guerra teológica sigue siendo sin cuartel y declarada contra este sincretismo indigno, ilegítimo y herético, cuyos fautores eclesiásticos —ya hueros de todo temor de Dios y de toda genuina fe neotestamentaria— no trepidan en ofrecerles a los enemigos de la Cruz uno de los templos más emblemáticos de la Ciudad, otrora llamada de la Santísima Trinidad. Hospitalarios con los perversos para celebrar la mentira, quede marcado para ellos el estigma irrefragable de quienes traicionan el Altar del Dios Vivo y Verdadero.

Decírselo en la cara

En la Homilía pronunciada durante la Misa Arquidiocesana de Niños en el Parque Roca, el pasado 24 de octubre, entre murgas y marionetas gigantes -según la noticia oficial- el Cardenal Primado, con esa facilidad ilimitada que posee de aplebeyarlo todo, les dijo a los pequeños: "Nunca le saquen el cuero a nadie. Si ustedes le tienen que decir algo a alguien, se lo dicen en la cara".

Se lo estamos diciendo en la cara, Eminencia, pero ¿cuál es la parte que no entiende? ¿Qué no se puede cometer sacrilegio, que no se debe homenajear una mentira, que no es posible la unidad de los opuestos y la coyunda con los enemigos de la Cruz, que no se debe permitir la concelebración de un ritual mendaz entre un modernista cripto judío y un hebreo  promotor de la contranatura, que es inadmisible profanar un antiguo templo porteño para cultivar la obsecuencia con el poder judaico? ¿Cuánto más cara a cara tenemos que seguir proclamando estas dolientes verdades para que sean inteligidas?

Con palabras eternas del Evangelio les llegue, a los intrusos del lunes 9 de noviembre y a quienes les abren las puertas, la admonición jamás periclitada: “¡Matásteis al Autor de la Vida, crucificásteis al Señor de la Gloria!”.

Con palabras veraces seguiremos repitiendo lo que todos cobardemente callan: el único holocausto de la historia, lo tuvo a los judíos por victimarios y a Nuestro Señor Jesucristo por víctima inmolada.

Con palabras de Santa Catalina de Siena –la dueña de casa del Convento que profanarán estos malditos- repetiremos en alta voz: “Gracias, gracias sean dadas al Dios Soberano y Eterno, que nos ha colocado en el campo de batalla para luchar como valientes caballeros por Su Esposa, con el escudo de la Santa Fe”

Con palabras del martirologio seguiremos proclamando: Cristo Vence, Cristo Reina Cristo Impera. ¡Viva Cristo Rey!

3 de noviembre de 2009

Contra la Santa Cruz en las escuelas italianas

Crucifijo en la clase En España y otros lugares ya ocurren hechos similares. Informa hoy Life Site News (3-11-09) sobre un nuevo artilugio de la pseudo legalidad del régimen mundial en contra de los derechos de Dios. Traducción nuestra.

La Corte Europea de Derechos Humanos dictaminó hoy que mostrar crucifijos en las aulas italianas viola los derechos de los padres a la educación laica para sus hijos.

El Tribunal de Estrasburgo consideró que la exhibición compulsiva de un símbolo de una confesión, en los locales utilizados por las autoridades públicas, restringe el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones.

“La presencia del crucifijo podría fácilmente ser interpretado por los alumnos de todas las edades como un signo religioso y sentirse, por lo tanto, que están siendo educados en un ambiente escolar con el sello de una determinada religión,” dijo la corte en un comunicado, añadiendo que la presencia de tales símbolos podría ser “perturbador para los alumnos que practican otras religiones o ateos”.

Los siete jueces que refrendaron la sentencia sobre el caso añadieron que con los crucifijos en las aulas también se restringe “el derecho del niño a creer o no creer”, según el comunicado citado por la agencia de noticias AFP.

El caso fue llevado ante el Tribunal de Derechos Humanos por Soile Lautsi, madre de dos alumnos en Abano Terme, cerca de Padua, sobre la base de que sus hijos estaban bajo la influencia de tener que asistir a una escuela en la que había crucifijos en cada habitación.

El portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, dijo que quería ver el fallo y las razones detrás de él antes de hacer comentarios (ver actualización), mientras que desde la Conferencia Episcopal Italiana se dijo que el veredicto fue “parcial e ideologizado”, y “evoca tristeza y desconcierto”.

Actualización: Reacción del Vaticano (ACI). La misma noticia en castellano ya puede verse en La voz de Galicia y RTVE

31 de octubre de 2009

De los Archivos – Recomendados

De nuestros Archivos:

HALLOWEEN - ALERTA POR NIÑOS Y JÓVENES

EL PURGATORIO (En los escritos de Alonso de Villegas)

LETANÍA DE LOS SANTOS

SOBRE EL USO DE IMÁGENES DE SANTOS

*

Enlaces externos recomendados:

"LÉEME O LAMÉNTALO" ALMAS DEL PURGATORIO, De Crux et Gladius

JORDÁN BRUNO GENTA - A 35 años de su martirio (1974 - 27 de octubre – 2009) Por Antonio Caponnetto

PERIPECIAS DEL ARTILLERO Miembros responsables de la Universidad (ex)Católica Argentina intiman judicialmente al autor de Catapulta

¿OBISPOS VÁLIDOS? COMENTARIOS ELEISON CXX1 (31 de Octubre del 2009) de Mons. Richard Williamson (P.C.I.)

26 de octubre de 2009

Multaron a Mons. Williamson

Increíble, injusta y descarada presión de judíos.

La multa “coincide” con el inicio de las conversaciones doctrinales entre Roma y la FSSPX. Algunos medios ya unen implícitamente ambos hechos. Recuérdese que la televisación de los dichos en cuestión, a principios de este año, había “coincidido” con el levantamiento oficial de las excomuniones a los obispos de la FSSPX por parte del Vaticano.

Mons. WilliamsonUn tribunal de primera instancia de la ciudad alemana de Ratisbona impuso hoy (26-10-09) una multa de 12.000 euros (18.034 dólares) al obispo Richard Williamson (de la FSSPX - foto) por haber cuestionado la cifra oficial de víctimas judías durante el régimen nacionalsocialista alemán, desde Alemania, en una entrevista realizada por la televisión sueca.

El abogado de Williamson, Matthias Lossmann, dejó abierta la posibilidad de que su defendido interponga un recurso, lo que obligaría a abrir un proceso penal en su contra.

La Fiscalía había pedido la multa contra Williamson que, en caso de aceptarla, se vería liberado de tener que responder ante los tribunales por el delito de negación del Holocausto.

Ahora la defensa tiene dos semanas para interponer un recurso que que, según Lossmann, es bastante probable, aunque todavía no está plenamente decidido.

Según Lossmann, Williamson no tendría que venir a Alemania personalmente para el proceso, sino que bastaría con que fuera representado por sus abogados.

El abogado criticó, además, la cuantía de la multa que consideró demasiado alta para alguien que, como Williamson, no tenía antecedentes penales.

El código penal alemán contempla una pena de cárcel de hasta cinco años o una multa para el delito de negación del Holocausto.

Sitios internacionales ya dan cuenta de la noticia. En castellano, varias páginas lo hacen a través de la agencia EFE.

Santa Iglesia Militante siguió de cerca el “caso Williamson” desde su inicio: pueden buscarse entradas relacionadas a través del buscador interno del blog (abajo), o desde el buscador de la barra (arriba), colocando la palabra “Williamson”.

Roma-FSSPX: Comunicado de la Oficina de Prensa del Vaticano al finalizar el primer encuentro de conversaciones doctrinales

Actualización: La Oficina de prensa de la S. Sede ha corregido el comunicado: las conversaciones serán cada 2 meses. Visto en Secretum Meum Mihi.

_____________________________

“ENCUENTRO COMISION "ECCLESIA DEI"-FRATERNIDAD SAN PIO X

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2009 (VIS).- La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público a última hora de la mañana el siguiente comunicado:

"El lunes 26 de octubre, en el Palacio del Santo Oficio, sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei", ha tenido lugar el primer encuentro de la Comisión de estudio, formada por expertos de la misma Comisión y de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, con el fin de examinar las dificultades doctrinales que siguen existiendo entre la Fraternidad y la Sede Apostólica.

"En un clima cordial, respetuoso y constructivo, se ha hecho hincapié en las mayores cuestiones de carácter doctrinal que se tratarán y discutirán durante los coloquios de los próximos meses, que probablemente tendrán lugar cada quince días. En particular, se examinarán las cuestiones relativas al concepto de Tradición, al Misal de Pablo VI, a la interpretación del Concilio Vaticano II en continuidad con la Tradición doctrinal católica, a los temas de la unidad de la Iglesia y de los principios católicos del ecumenismo, de la relación entre el cristianismo y las religiones no cristianas y de la libertad religiosa. A lo largo del encuentro, también se ha precisado el método y la organización del trabajo".

V.I.S. (Servicio Informativo Vaticano)

Tissier de Mallerais en Lourdes – imágenes

Primeras fotografías de la solemne Misa pontifical celebrada por Mons. Tissier de Mallerais (FSSPX) ayer Domingo 25-10-09 en la Basílica de San Pío X, en Lourdes. Utilizó el Trono. Se estima que hubo una concurrencia de unas 10.000 personas, entre sacerdotes, religiosas y fieles.

Tissier de Mallerais

El obispo, entre el R. Jean-Jacques Marziac, asistente al Trono y el P. Louis-Marie Turpault, gran maestro de ceremonias.

Tissier de Mallerais_

Al salir de la sacristía, se lo ve pasar ante algunos miembros del episcopado italiano. Está precedido por el P. Regis de Cacqueray, sacerdote asistente y P. Jacques Laguérie, diácono.

Tissier de Mallerais__

Fuente: La Porte Latine. Visto en Rorate Caeli.

Falso Ecumenismo: 1910 - ¿2010?

Grupo de trabajo de la Iglesia católica y el Consejo Mundial de Iglesias

“El camino hacia la unidad de los cristianos requiere un “profundo cambio de mentalidad” y sobre todo un mayor liderazgo de los jóvenes. Es la conclusión de la sesión plenaria del Grupo Mixto de Trabajo (GMT), celebrada en el centro de espiritualidad Casa San Antonio, de la diócesis española de Córdoba, del 12 al 19 de octubre.

El Metropolita Nifon de Targoviste (Rumanía) y el arzobispo de Dublín (Irlanda), monseñor Diarmuid Martin eran los moderadores. También estaba presente el secretario del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el obispo Brian Farrell, L.C.

El objetivo del encuentro del GMT, un organismo encargado de hacer un seguimiento y promover la colaboración entre la Iglesia católica y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), era dar forma a su trabajo sobre los temas de la “recepción ecuménica” y las “raíces espirituales del ecumenismo”.

“Los participantes -continúa el comunicado- han apreciado mucho el centro ecuménico local (dirigido por el reverendo Manuel González Muñana), por sus programas bien estructurados y por sus iniciativas concretas, que incluyen cursos de ecumenismo para niños, seminarios ecuménicos sobre Biblia, proyectos sociales, celebraciones y oraciones comunes”.

(…)El comunicado añade que “El Grupo Mixto de Trabajo ha destacado también la necesidad de dar a los jóvenes más liderazgo y responsabilidad en el movimiento ecuménico”. Con este objetivo, el grupo está colaborando con la Comisión de Jóvenes del Consejo Mundial de Iglesias (ECOS) y con algunos movimientos juveniles de la Iglesia católica.

“Con la cercanía de la celebración del Centenario de la Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo de 1910 -señala el comunicado-, la plenaria ha recordado que los pioneros del movimiento ecuménico esperaban conseguir su objetivo en el plazo de un siglo”.

El Grupo Mixto de Trabajo nació en 1965, año de clausura del Concilio Vaticano II. Está compuesto por 36 personas: 18 nombradas por la Iglesia católica y 18 escogidas por varias Iglesias pertenecientes al Consejo Mundial de Iglesias.” (Zenit- extracto- remarcados nuestros).

 EDIMBURGO 1910

EDIMBURGO 1910

 JERUSALEN 1928

JERUSALÉN 1928

BANGKOK 1972

BANGKOK 1972

SAN ANTONIO 1989

SAN ANTONIO 1989

SALVADOR DE BAHIA 1996

SALVADOR DE BAHÍA 1996

ATENAS 2005

ATENAS 2005

Nota: En 1910 no hubo participación de delegados católicos.

Como dice la web del Consejo  Mundial de Iglesias, al referirse a la posterior Asamblea de Nueva Delhi:

“Desde entonces (1961), las conferencias mundiales sobre misión pueden considerarse verdaderamente "ecuménicas" por la amplia participación de diferentes denominaciones, incluidas las iglesias ortodoxas y, poco después del Concilio Vaticano II, los observadores católicos romanos.”

Las cosas han cambiado. Y el tiempo pasa…

Palabras de un converso

“Las ordenaciones anglicanas son lo que son. Podría parecer razonable criticar la Encíclica de León XIII sobre las órdenes anglicanas Apostolicae Curae (1896), por hablar en el modo severo de una época diferente, pero ciertamente puede ser leída en una luz positiva. Los amigos no se abstienen de hablar francamente, y es probable que este texto haya sido responsable de mucho del progreso ecuménico realizado, al provocar a los anglicanos a reflexionar más profundamente sobre la teología del sacerdocio ministerial. Guardo como un tesoro los momentos en que pude rezar cerca de la tumba del Papa León XIII en San Juan de Letrán el pasado año. El principal anti-héroe del anglicanismo permanece, irónicamente, como una poderosa fuerza espiritual para la unidad cristiana.”

Del Padre Jeffrey Steenson, converso del anglicanismo.

Previo a su ordenación como sacerdote católico, el Padre Steenson era el obispo de la diócesis anglicana de Rio Grande en Estados Unidos.

Extracto tomado de La Buhardilla de Jerónimo

25 de octubre de 2009

CRISTO REY

Último Domingo de Octubre, Fiesta de Cristo Rey 

Cristo Rey

 “Dixit ítaque ei Pilátus: Ergo rex es tu?

Respóndit Jesus: Tu dicis quia rex sum ego.

Ego in hoc natus sum, et ad hoc veni in mundum, ut testimónium perhíbeam veritáti: omnis, qui est ex veritáte, audit vocem meam.”

“Replicóle a esto Pilatos: ¿Conque tú eres Rey?

Respondió Jesús: Así es, como dices: yo soy Rey.

Yo para esto nací, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad; todo aquel que es hijo de la verdad escucha mi voz”.

Cristo Rey

En lo Temporal

(…) erraría gravemente el que negase a Cristo-Hombre el poder sobre todas las cosas humanas y temporales, puesto que el Padre le confirió un derecho absolutísimo sobre las cosas creadas, de tal suerte que todas están sometidas a su arbitrio. Sin embargo de ello, mientras vivió sobre la tierra se abstuvo enteramente de ejercitar este poder, y así como entonces despreció la posesión y el cuidado de las cosas humanas, así también permitió, y sigue permitiendo que los poseedores de ellas las utilicen.

Acerca de lo cual dice bien aquella frase: No quita los reinos mortales el que da los celestiales. Por tanto, a todos los hombres se extiende el dominio de nuestro Redentor, como lo afirman estas palabras de Nuestro Predecesor, de i. m., León XIII, las cuales hacemos con gusto Nuestras: El imperio de Cristo se extiende no sólo sobre los pueblos católicos y sobre aquellos que habiendo recibido el Bautismo pertenecen de derecho a la Iglesia, aunque el error los tenga extraviados o el cisma los separe de la caridad, sino que comprende también a cuantos no participan de la Fe cristiana, de suerte que bajo la potestad de Jesús se halla todo el género humano.

En lo Individuos y en la Sociedad

El es, en efecto, la fuente del bien público y privado. Fuera de El no hay que buscar la salvación en ningún otro; pues no se ha dado a los hombres otro nombre debajo del cielo, por el cual debamos salvarnos. El es sólo quien da la prosperidad y la felicidad verdadera así a los individuos como a las naciones: porque la felicidad de la nación no procede de distinta fuente que la felicidad de los ciudadanos, pues la nación no es otra cosa que el conjunto concordé de ciudadanos. No se nieguen, pues, los gobernantes de las naciones, a dar por sí mismos y por el pueblo públicas muestras de veneración y de obediencia al imperio de Cristo, si quieren conservar incólume su autoridad y hacer la felicidad y la fortuna de su patria. Lo que, al comenzar Nuestro Pontificado escribíamos sobre el gran menoscabo que padecen la autoridad y el poder legítimos, no es menos oportuno y necesario en los presentes tiempos, a saber: Desterrados Dios y Jesucristo -lamentábamos- de las leyes y de la gobernación de los pueblos, y derivada la autoridad, no de Dios, sino de los hombres, ha sucedido que... hasta los mismos fundamentos de autoridad han quedado arrancados, una vez suprimida la causa principal de que unos tengan el derecho de mandar y otros la obligación de obedecer. De lo cual no ha podido menos de seguirse una violenta conmoción de toda la humana sociedad privada de todo apoyo y fundamento sólido.

En cambio, si los hombres, pública y privadamente reconocen la regia potestad de Cristo, necesariamente vendrán a toda la sociedad civil increíbles beneficios, como justa libertad, tranquilidad y disciplina, paz y concordia. La regia dignidad de Nuestro Señor, así como hace sacra en cierto modo la autoridad humana de los jefes y gobernantes del Estado, así también ennoblece los deberes y la obediencia de los súbditos. Por eso el apóstol San Pablo, aunque ordenó a las casadas y a los siervos que reverenciasen a Cristo en la persona de sus maridos y señores, mas también les advirtió que no obedeciesen a éstos como a simples hombres, sino sólo como a representantes de Cristo, porque es indigno de hombres redimidos por Cristo el servir a otros hombres: Rescatados habéis sido a gran costa; no queráis haceros siervos de los hombres.

Contra el moderno laicismo

Y si ahora mandamos que Cristo Rey sea honrado por todos los católicos del mundo, con ello proveeremos también a las necesidades de los tiempos presentes, y pondremos un remedio eficacísimo a la peste que hoy infecciona a la humana sociedad. Juzgamos peste de nuestros tiempos al llamado laicismo con sus errores y abominables intentos; y vosotros sabéis, Venerables Hermanos, que tal impiedad no maduró en un solo día, sino que se incubaba desde mucho antes en las entrañas de la sociedad. Se comenzó por negar el imperio de Cristo sobre todas las gentes; se negó a la Iglesia el derecho, fundado en el derecho del mismo Cristo, de enseñar al género humano, esto es, de dar leyes y de dirigir los pueblos para conducirlos a la eterna felicidad. Después, poco a poco, la Religión Cristiana fue igualada con las demás religiones falsas, y rebajada indecorosamente al nivel de éstas. Se la sometió luego al poder civil y a la arbitraria permisión de los gobernantes y magistrados. Y se avanzó más: Hubo algunos de éstos que imaginaron sustituir la Religión de Cristo con cierta religión natural, con ciertos sentimientos puramente humanos. No faltaron Estados que creyeron poder pasarse sin Dios, y pusieron su religión en la impiedad y en el desprecio de Dios.

Condición Litúrgica de la Fiesta 

Por tanto, con Nuestra autoridad apostólica, instituimos la Fiesta de Nuestro Señor Jesucristo Rey, y decretamos que se celebre en todas las partes de la tierra el último domingo de octubre, esto es, el domingo que inmediatamente antecede a la festividad de Todos los Santos. Asimismo ordenamos que en ese día se renueve todos los años la consagración de todo el género humano al Sacratísimo Corazón de Jesús, con la misma fórmula que Nuestro predecesor, de s. m., Pío X, mandó recitar anualmente.

De Quas Primas, Carta encíclica sobre la Fiesta del Cristo Rey.
Papa Pío XI, diciembre 11 de 1925

Consagración del género humano al Sagrado Corazón de Jesús

Ordenada por S. S. Pío XI para el día de Cristo Rey

Sagrado Corazón de Jesús

Dulcísimo Jesús, Redentor del género humano, miradnos humildemente postrados delante de vuestro altar; vuestros somos y vuestros queremos ser y a fin de poder vivir más estrechamente unidos con Vos, todos y cada uno espontáneamente nos consagramos en este día a vuestro Sacratísimo Corazón.

Muchos, por desgracia, jamás os han conocido; muchos, despreciando vuestros mandamientos, os han desechado. Oh Jesús benignísimo, compadeceos de los unos y de los otros, y atraedlos a todos a vuestro Corazón Sacratísimo.

Oh Señor, sed Rey, no sólo de los hijos fieles que jamás se han alejado de Vos, sino también de los pródigos que os han abandonado; haced que vuelvan pronto a la casa paterna, para que no perezcan de hambre y de miseria. Sed Rey de aquellos que, por seducción del error o por espíritu de discordia, viven separados de Vos: devolvedlos al puerto de la verdad y a la unidad de la fe, para que en breve, se forme un solo rebaño bajo un solo Pastor. Sed Rey de los que permanecen todavía envueltos en las tinieblas de la idolatría o del islamismo; dignaos atraerlos a todos a la luz de vuestro reino.

Mirad, finalmente, con ojos de misericordia a los hijos de aquel pueblo que en otro tiempo fue vuestro predilecto: descienda también sobre ellos como bautismo de redención y de vida, la sangre que un día contra sí reclamaron. Conceded, oh Señor, incolumidad y libertad segura a vuestra Iglesia; otorgad a todos los pueblos la tranquilidad en el orden; haced que del uno al otro confín de la tierra no suene sino esta voz: ¡Alabado sea el Corazón Divino, causa de nuestra salud, a Él se entonen cánticos de honor y de gloria por los siglos de los siglos! Amén.

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