22 de agosto de 2010

Roma – FSSPX: llamativo comentario de Mons. Williamson

Con diversos titulares y enfoques, varios sitios internacionales están dando cuenta del último de los habituales comentarios del obispo Richard Williamson (FSSPX). Ya sea haciendo hincapié en el alerta del obispo en relación a las discusiones doctrinales que vienen llevándose a cabo entre representantes del Vaticano y la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. O ya sea resaltando el rumor, proveniente de Roma, de un Motu Proprio que “arreglaría la situación” de la FSSPX. Para muestra véase Rorate Caeli (en inglés) o Fratres In Unum (en portugués). La traducción al castellano, a continuación, la tomamos de Secretum Meum Mihi.

COMENTARIOS ELEISON 162 (21-VIII-2010) : ¿DISCUSIONES ELUDIDAS?

Mientras las discusiones entre Roma y la Fraternidad de San Pio X se están topando, de acuerdo a comentarios de ambos lados, contra una pared doctrinal, informes de Francia y Alemania unidos a un rumor que llega desde Roma alerta peligro para los Católicos. Ese peligro es un acuerdo político el cual simplemente rodeará por un lado el bloqueo doctrinal. La Política amenaza con eludir a la doctrina.

Hace algunas semanas me comentaron, desde Francia y Alemania, que una parte importante de los Católicos que asisten a las misas de la FSSPX únicamente están esperando a que salga de las discusiones alguna clase de acuerdo. Si - lo repito, si --- esto es verdad, es muy grave. Esos Católicos pueden recibir la mejor calificación por desear no ser separados de lo que parece ser Roma, pero estarían reprobados por no darse cuenta de que mientras las discusiones se mantengan en el plano doctrinal, no existe manera en la que la enseñanza neo-modernista del Vaticano II pueda ser reconciliada con la doctrina Católica de la verdadera Iglesia. Esos Católicos pueden venerar y amar a Monseñor Lefebvre tal como lo perciben, pero no han entendido la esencia de su lucha por la Iglesia. Les convendría despertar si no quieren en una manera u otra caer en los brazos de los Romanos neo-modernistas.

Un acuerdo por delante de la doctrina significa la política antes que la religión, la unidad antes que la verdad, el hombre antes que Dios. Dios antes que el hombre significa verdad antes que unidad, religión antes que política y la doctrina siendo más importante que cualquier acuerdo no-doctrinal. Solamente los soñadores podían no haber previsto que las discusiones doctrinales Roma-FSSPX toparían contra un muro doctrinal. Únicamente los políticos pueden desear que cualquier acuerdo no-doctrinal se desprenda de estas.

¡Dios mío! por lo visto Benedicto XVI sinceramente cree en la Nueva Iglesia del Vaticano II, la cual debe de unir en su seno absolutamente a todos los hombre, sin importar si creen o no en la única verdadera doctrina de la Fe. Por lo tanto él sinceramente desea acoger también a la FSSPX - ¡y naturalmente no le queda mucho tiempo más por vivir! Así es que el bloqueo de las discusiones doctrinales no debería de preocuparle tanto, si busca llegar a un acuerdo político con la FSSPX y de esta manera poder unirla con el resto de la Nueva Iglesia. Por lo tanto, ni debería de pedir demasiado a la FSSPX, o se negaría al acuerdo, ni muy poco, porque entonces el resto de la Nueva Iglesia se levantaría en protesta.

El rumor desde Roma consiste precisamente en que él está pensando en un "Motu Proprio" que aceptaría a la FSSPX "de regreso en la Iglesia", de una vez por todas, sin requerir de la FSSPX una aceptación explícita del Vaticano II o de la Misa Nueva, sino solamente la aceptación, por ejemplo, del "Catecismo de la Iglesia Católica" de 1992 de Juan Pablo II, el cual es sustancialmente modernista pero de una manera discreta. Por lo tanto la FSSPX no parecería ante sus seguidores como aceptando el Concilio o la Nueva Iglesia, sin embargo comenzaría poco a poco, discretamente, a tragar la substancia del neo-modernismo.

De este modo todos los que buscan la unidad estarían contentos, salvo los que creen en la doctrina Católica.

¡PELIGRO!

Kyrie eleison.

5 comentarios:

  1. Los católicos que, desde hace más de 30 años, nos beneficiamos con la obra fundada por Mons. Marcel Lefebvre, no somos cismáticos, y mucho menos sedevacantistas. Lamentamos que los últimos Papas se hayan apartado de la Tradición, y seguimos atentamente las conversaciones que lleva adelante la FSSPX con un objetivo muy claro: demostrar que el Vaticano II (y todo el movimiento que lo originó) es incompatible con la Fe. Así lo considera Mons. Williamson cuando dice, en uno de sus comentarios "Eleison", que es imposible mezclar el agua y el aceite. Sin embargo, no desechamos aquello que ponga coto a las injustas sanciones recaídas sobre la Fraternidad, pues cualquier mejoría en nuestro emplazamiento eclasiástico contribuye a difundir entre los conformistas (millones) nuestra posición sin que enseguida nos lancen su anatema (con el beneplácito de los obispos vaticanistas); cismáticos!! Aclaro que no soy un ignorante en cuanto a los fundamentos del llamado sedevacantismo; mi última lectura ha sido "El combate teológico", de Arnaldo C. Rossi, discípulo de don Carlos Disandro. Pero a un análisis excelente sobre lo acontecido desde la Antigüedad cristiana, siguen temerarias afirmaciones sobre la actualidad, todas imbuidas de un mensaje aterrador y blasfemo: Dios Nuestro Señor nos ha abandonado.

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  2. Hola!

    Me gusta mucho su blog sin embargo quisiera pedirles algo. En lo personal no entiendo bien la extrema división que parece existir entre los sedevaticanistas y Roma. Sí, sé perfectamente el peligro que son los liberales, pero no entiendo porque tanto aparente odio de su parte por Juan Pablo II, Benedicto XVI y muchos otros que no veo maldad en ellos.

    Les quisiera pedir que suban más información sobre lo que hablan. ¿Quienes son esos grupos opositores? ¿Porqué existen? ¿Quién los fundó? ¿Son protestantes? ¿Se separaron ya de la Iglesia?

    Se los pido porque en mi vida había escuchado de su existencia.

    Saludos!

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  3. Estimado Paco, se suele usar el nombre de sedevacantistas para aquellos que siguen la tesis de que la sede de Roma está vacante desde Juan XXIII o Paulo VI, al haber incurrido estos últimos en herejía. Por lo tanto, no los consideran Papas legítimos. Atte.

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  4. Paco:
    ¿Qué tienen que ver los protestantes en todo esto? ¡Vaya obsesión! En cualquier caso, lo importante es tu relación con Dios y tu salvación, que sólo tienes que aceptarla, no tienes que hacer nada por salvarte. Lee, por favor, Efesios 2:8-9. Y recuerda las palabras que dirigió Nuestro Señor Jesucristo a los fariseos: "Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición" (Marcos 7:9).
    Un saludo y que Dios te bendiga.

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  5. La asistencia del Espíritu Santo a la Iglesia católica fue la que hizo el canon de los libros de la Biblia.
    Nada de "tradiciones humanas" hay en esto.

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