Llamativas contradicciones

La agencia Zenit ha publicado una entrevista a Mauro Gagliardi, ordinario de la Facultad de Teología del Ateneo Pontificio "Regina Apostolorum" de Roma y consultor de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice.

En ella se realiza una apología de los cambios en la liturgia pontificia por parte del Papa Benedicto XVI. Puede leerse completa aquí.

Todos estos cambios son muy laudables en sí mismos (el camauro, el saturno rojo, la muceta con piel de armiño, el palio, el crucifijo, los momentos de silencio, algunas celebraciones ad Orientem, la Comunión distribuida a los fieles de rodillas y en la lengua).

Sobre este último tema, seguramente es más que bueno ver al Papa distribuyendo la Sagrada Comunión a los fieles de rodillas y en la boca.

Extractamos la parte de la entrevista que hace referencia a este tema (resaltados nuestros) y luego formulamos una inquietud:

“…en lo que respecta a la manera de distribuir la Santa Comunión a los fieles, es necesario distinguir el aspecto de recibirla de rodillas del de recibirla en la lengua.

En la actual forma ordinaria del rito romano (o Misa de Pablo VI), los fieles tienen derecho a recibir la Comunión estando de pie o de rodillas.

Si el Santo Padre ha decidido dar la comunión de rodillas, pienso --obviamente ésta es sólo una opinión personal-- que considera esta manera más adecuada para expresar el sentido de adoración que debemos siempre cultivar ante el don de la Eucaristía.

Es una ayuda que el Papa da a los que reciben la comunión de sus manos, una ayuda para considerar atentamente a quién es Aquel al que se va a recibir en la santísima Eucaristía.

Por otra parte, en la Sacramentum Caritatis, citando a san Agustín, el Santo Padre había recordado que al recibir el Pan eucarístico debemos adorarlo, porque pecaríamos recibiéndolo sin adoración.

Antes de comulgar, el mismo sacerdote se arrodilla ante la Hostia, ¿por qué no ayudar a los fieles a cultivar el sentido de adoración propiamente a través de ese gesto?

En lo referente, en cambio, a recibir la Comunión en la mano, se recuerda que esto es hoy posible en muchos lugares (posible, no obligatorio), pero que sigue siendo una concesión, una derogación a la norma ordinaria que afirma afirma que la Comunión se recibe sólo en la lengua. Esta concesión se les ha hecho a las Conferencias Episcopales que la han pedido y no es la Santa Sede quien la sugiere o promueve.

Y, por supuesto, ningún obispo miembro de la Conferencia Episcopal que ha pedido y obtenido el indulto está obligado a aplicarlo en su diócesis: todo obispo puede siempre decidir que en su diócesis se aplique la norma universal, que está vigente a pesar de todos los indultos concedidos, norma que establece que los fieles deben recibir la Santa Comunión en la lengua.

Si ningún obispo del mundo está obligado a aplicar el indulto, ¿cómo podría estarlo el Papa? Es importante, en efecto, que propiamente el Santo Padre mantenga la regla tradicional, confirmada ya una vez por Pablo VI, que veta a los fieles recibir la comunión en la mano…”

Ahora bien: quien haya visto por televisión la Misa Papal de “Nochebuena” en la Basílica de San Pedro ha podido ver que, mientras el Papa daba la Comunión de rodillas y en la boca a algunos fieles, las cámaras mostraban que los demás fieles la recibían de pie.

A la mayoría, lamentablemente, se la veía recibirla en la mano (y algunos con una sola mano, extendida “a distancia”, sin fijarse el ministro que varios se daban vuelta y se alejaban con la Hostia aún en la mano…).

Al leer en la entrevista ut supra que la comunión en la mano “sigue siendo una concesión, una derogación a la norma ordinaria que afirma afirma que la Comunión se recibe sólo en la lengua”… Y que “esta concesión se les ha hecho a las Conferencias Episcopales que la han pedido y no es la Santa Sede quien la sugiere o promueve”… Y además que “si ningún obispo del mundo está obligado a aplicar el indulto, ¿cómo podría estarlo el Papa?”… Pues, a menos que hayamos visto mal, nos parece que estamos ante una contradicción notoria y muy llamativa. Nos surgen, entonces, varias preguntas. Escribimos la primera, que surge naturalmente:

Si la Santa Sede no promueve la Comunión en la mano, si se dice que es sólo una concesión realizada a pedido de algunos episcopados, entonces: en una celebración papal como la mencionada, celebrada dentro de la diócesis del obispo de Roma - y en una Basílica papal-: ¿quién es, entonces, el que autoriza la Comunión en la mano en la Basílica de San Pedro?

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Tema relacionado: sobre el adelantamiento del horario de la Misa papal de Medianoche, Terzio ha realizado un interesante análisis en “Ex Orbe” (ver link).