“Abandono el Ministerio para no abandonar la Verdad”

Obispo Chileno del Opus Dei niega sacerdocio a Diácono por mantener ideas tradicionales.

Visto primeramente en Crux et Gladius

Las palabras del diácono perseguido:

Introducción de Marcelino de Devoción Católica (extracto):

El relato que publicamos a continuación, constituye un testimonio actual acerca de la persecución que, el modernismo lleva a cabo al interior de los seminarios y entre el clero, procurando detectar y neutralizar a quienes se sienten atraídos por la tradición y el magisterio bimilenario de la iglesia.

No poseemos actualmente antecedentes para contrastar lo que Luis Salvatierra señala, pero resulta consistente con la actitud y trayectoria de Monseñor González (Opus Dei), quién para cumplir con el Motu Proprio autorizó una misa, según el uso extraordinario, en la catedral de San Bernardo lo que fue saludado, en su momento, como un acto de obediencia solícita para con el santo padre. Lo que no se ha informado es que, al poco tiempo, se restringió la frecuencia de las misas, aduciendo problemas de tiempo, por parte del sacerdote que la oficiaba, aun cuando en esa diócesis hay actualmente incardinados dos sacerdotes que fueron miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, los que podrían celebrar la misa, lo cual tienen estrictamente prohibido. Un ejemplo más de la duplicidad de estos supuestos "conservadores" que son, en realidad, modernistas sectarios de duro corazón. Lo irónico es que, este obispo es, un serio candidato a suceder al actual Arzobispo de Santiago, siendo presentado por los medios de información chilenos como el "menos malo "de entre los posibles nombrados.

Finalmente lamentamos tener que recordar a nuestros lectores que, su postura, negativa, respecto del reinado social de nuestro Señor Jesucristo, es compartida mayoritariamente por la iglesia incluido el actual papa y no constituye una postura solitaria de monseñor González.

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Luis Alberto Salvatierra habla en su blog sobre su salida del Ministerio:

“Quiero saludar a todos mis amigos, muchos de los cuales me han demostrado su apoyo en este momento difícil. Como muchos saben hace años entré al Seminario de San Bernardo para servir a la Iglesia entregando mi vida; hace casi un año fui ordenado diácono por Monseñor Juan Ignacio González, sirviendo pastoralmente en Paine, en la Capilla San Francisco de Asís. Este mismo Obispo me ha pedido que abandone el ministerio al que me ha llamado. En este artículo quiero informarles los reales motivos de mi salida.

No hay ningún motivo moral detrás de la salida. No realizado actos que escandalicen a los fieles, antes bien he servido a la Iglesia con total entrega y espíritu de fe; en menos de un año he realizado cerca de 150 bautizos, varios matrimonios, incontables bendiciones; abrí la oficina pastoral en San Francisco, fundé el grupo de niñas de la Cofradía de Santa Teresita, elaboré un boletín pastoral y 3 servicios pastorales en internet que se actualizaban semana a semana; consolidé la piedad eucarística de la Capilla y fortalecí su formación espiritual y doctrinal, además de muchas otras obras pastorales. No necesito dar cuentas a nadie, mi trabajo pastoral es incuestionable y por eso aclaro que mi salida solo se debe a un problema de orden teológico; el cual procedo a explicar para quienes quieran enterarse. Afirmo claramente que no pido a nadie que esté de acuerdo conmigo en mis ideas, si no sólo que me entiendan y valoren mis motivaciones.

Todo esto se ha debido a nuestras diferencias teológicas con el Obispo sobre la libertad religiosa y la confesionalidad del Estado. Mientras el obispo señala superada la doctrina tradicional de la Iglesia en base de los documentos pastorales del Concilio Vaticano II (Nostra Aetate y Dignitate Humanae) yo sigo manteniendo vigente la doctrina de siempre de todos los papas que enseñaron principalmente Pío IX, León XIII, San Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII, doctrina que es definitiva. Mientras la doctrina de siempre dice que el Estado debe ser confesional aunque puede no serlo, las doctrinas nuevas dicen que el Estado debe ser aconfesional y es intrínsecamente laico. Esto se opone a lo enseñado por la Tradición, los Santos Padres, los santos doctores y el Magisterio bimilenario, en especial Inmortale Dei y Quas Primas, contradiciendo el reinado social de Jesucristo. También se me ha pedido afirmar la identificación del Dios cristiano con el dios de otras creencias (musulmanes y judíos); reconozco que eso es afirmable en sentido amplio e impropio, pero nunca lo es en sentido estricto; esta identificación ofende a los santos mártires que derramaron su sangre por el Dios verdadero.

Se me ha pedido que abandone la doctrina de siempre de la Iglesia y adopte esta nueva visión pastoral, pero no puedo forzar mi conciencia. La conciencia es, según expresión de Cardenal Newman, el primero de los vicarios de Cristo en la tierra. Amo a la Iglesia y daría mi vida por ella sin dudarlo, por lo mismo no puedo renunciar a la doctrina enseñada por ella en dos milenios; tengo claro mi compromiso con la obediencia y el ministerio, pero aún más claro el irrenunciable compromiso con la verdad. Siempre supe que mis ideas me traerían estas consecuencias, pero con San Atanasio preferí partir al exilio y con Santo Tomás Moro preferí ofrecer mi cabeza al verdugo, antes de tranzar en la verdad, como no lo hicieron estos. En resumen me quedo arriba en la Cruz con Cristo y no abajo de ella con Anás y Caifás. Serviré a la Iglesia en el testimonio de la coherencia, tanto más extraño en los tiempos que hoy vivimos.

Yo no dejé el ministerio, pero debo permitir ser retirado de él para defender algo aún más sagrado: el testimonio de la verdad. Algunos me han calumniado diciendo que estoy en contra del Vaticano II, en contra del Papa y en contra de la Iglesia, nada más falso. Ciertamente cuestiono afirmaciones conciliares que en su ambigüedad y espíritu de renovación injustificada han creado confusión y desorientación en el pueblo de Dios, pero el mismo concilio se presenta como pastoral y no dogmático, por lo que su enseñanza no es magisterio definitivo, y todo lo que afirmo lo hago reconociendo al Concilio toda su validez y autoridad como concilio ecuménico. Sobre estar en contra de la Iglesia y del Papa, no necesito defenderme de ello, pues esa afirmación raya en el absurdo para quienes conocieron mi labor pastoral y escucharon mi enseñanza.

Ofrezco a Dios todas estas injusticias y los sufrimientos pasados por el Papa Benedicto XVI, quien tanto ha hecho por la restauración de la tradición y a quien seguíamos fielmente en nuestro ministerio; también los ofrezco por nuestra hermosa comunidad de San Francisco. Doy gracias a Dios y a todos por cada una de las alegrías vividas este año, que superan por mucho a los sinsabores.

No he publicado esto para crear un conflicto, si no para aclarar todo lo sucedido, con claridad y sencillez; ejerciendo un derecho básico a todo ser humano, derecho que no se me puede negar sin cometer una nueva injusticia.

Repito que no pido a nadie que esté de acuerdo conmigo en mis ideas, si no sólo que me entiendan y valoren mis motivaciones.”

Luis Alberto Salvatierra.

En un comentario del mismo post, Salvatierra contesta a un tercero de este modo:

Como ve no se trata de quien está con el Obispo, si no con la Iglesia y su doctrina de siempre. Entiendo su afecto a Monseñor Juan Ignacio González, pero en esto me parece que se ha caído y no puedo justificarlo. Lo perdono con sincero corazón pero la difusión de mentiras sobre mi salida por parte del Obispo y de algunos sacerdotes me han llevado a publicar este artículo que es indesmentible, así como veraz y respetuoso y sin afán de provocar conflicto si no solo como legítima defensa, derecho incuestionable. Hay cosas que omito y usted no conoce como que me expulsaron de un día para otro negándome la posibilidad de despedirme de la gente y luego le informaron a la gente que no me despedí porque no quise dar la cara; o que el Obispo me mandó irme de la Parroquia POR TELÉFONO; o que hace menos de un año un sacerdote dejó el ministerio en medio de un renombrado escándalo (en la misma comunidad donde yo servía) y a éste se le dio tiempo de despedirse, se cuido su fama y se le financió en parte hasta encontrar trabajo, cosas que se omitieron conmigo, aún cuando este sacerdote aún vive en esa misma comunidad en concubinato hasta día de hoy provocando escándalo. Y otras cosas más que callo. ¿Se fija don Luis Eduardo que mi posición no es la de la rebeldía antojadiza? Entiendo yo su posición, pero creo que está equivocado por desconocer la doctrina de la Iglesia y las circunstancias de este hecho puntual.
Seguiré siendo católico y es por defender la doctrina de dos mil años frente a novedades injustificadas que fui expulsado. No formaré una Iglesia nueva (como me acusaron algunos) y seguiré en comunión con el Romano Pontífice, por quien ofrezco esta injusticia.
No me malinterprete por la vehemencia de alguna de mis afirmaciones, que justifico calamo currente en este momento de aflicción. Pero no puedo estar de acuerdo con usted, aún cuando agradezco sinceramente su preocupación y su amor por la Iglesia, el que, aún en medio de opiniones diversas, créame que comparto.
Dios lo bendiga.
Luis Alberto Salvatierra B.

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A continuación transcribimos el comentario del autor del blog Crux et Gladius:

“Y por no quemar incienso a los dioses eran echados a las fieras, crucificados, lapidados o quemados.

Y el gran emperador para celebrar el “Año Sacerdotal” trunca la vida y vocación de este “Diacono Cristiano” y para que escarmiente el pueblo de esa “nueva roma”…por no querer quemar incienso ante los “dioses”,  ante el gran “dios” de la libertad religiosa, ante el “dios” llamado “nostra aetate”, el “dios” Dignitate Humanae, y no nos cabe dudas de que se negó este cristiano a adorar al “Subito” a la “diosa” razón y al “gran dios” del olimpo modernista”  el “dios” CVII (concilio vaticano segundo.)

Moderno San Esteban que sucumbe ante las pedradas de algunos de sus hermanos; esperemos que este moderno Saulo al igual que el bíblico se convierta en un ejemplar Obispo Católico,  encuentre misericordia ante los ojos del tan renegado Cristo Rey de Las Naciones y las Sociedades.

¿Hasta donde pueden llegar la odiosidad y desobediencia al Santo Padre?, ¿hasta donde la indolente actitud de desconocimiento de La Doctrina INMUTABLE de  La Bi-milenaria Iglesia Católica?, …inmutable claro está,  hasta que los .:venerables hermanos:. tres… puntos:. así lo permitieron, hasta que las sucias manos judeo-masónicas abrieron las ventanas del templo por donde se dejo entrar el incendiario humo de satanás, según afirmase el mismo Montini (Paulo 6º).

Llama la atención enormemente que un seminarista como Luís haya concluido su seminario felizmente, para lo cual es condición sine qua non haber concluido exitosamente sus estudios de teología, filosofía y obviamente contar con el beneplácito del rector y de su Obispo, el mismo Obispo qué le ordena Diacono hace menos de un año el 04 de enero próximo pasado.

Por ser este  Señor Obispo Miembro del Opus Dei  y conduciendo su diócesis a lo menos con un halo de tradicionalismo y orden litúrgico, hubiéramos esperado un poco mas de dignidad a la hora de esgrimir las razones que oficialmente se ha comunicado a la feligresía de la capilla de San Francisco en donde  hasta hace una semana atrás ejercía su ministerio el Diacono Salvatierra.

Tenemos conocimiento de que hace no mucho tiempo un sacerdote de la diócesis incurrió en lamentables conductas que redundaron en su reducción al estado laical, en ese caso el tarto dado al referido clérigo distó bastante en misericordia y benevolencia que el que le fue dado al Diacono Luis Salvatierra.

Animo amigo:

«Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5, 10).

No afloje el Rosario de sus manos , aférrese fuerte al manto de La Santísima Virgen María querido amigo que cercano esta el día de los juicios, día en que todas las deudas serán saldadas..

“La venganza es de Dios”

Decía constantemente el fraile al conde de Monte Cristo…solo es cosa de esperar.
Hago un urgente pedido de oraciones por nuestro amigo Diacono Luís, (incluirlo en vuestros rosarios y oraciones diarias, y los sacerdotes que nos siguen en sus Misas).

Y por ultimo le decimos con San Bernardo:

Acordaos, OH piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio, reclamando vuestra asistencia, haya sido desamparado de Vos. Animado por esta confianza, a Vos acudo, Madre, Virgen de las vírgenes; y gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante Vos. Madre de Dios, no desechéis mis súplicas; antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén.”

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Salvatierra ha publicado un comentario en el post alusivo de Panorama Católico, del cual extractamos este párrafo:

“Estoy tranquilo y contento por haber sido fiel a la verdad. Aunque les confieso que parece que lo que más les molestó a las autoridades diocesanas no fue mis doctrinas (que parecieron pretexto) si no dos hechos menores: que yo anuncié mi Primera Misa según el Misal Tradicional, y el hecho que no aceptara que se tratara como santo al "Súbito" (allá hay imágenes de él en las iglesias y hasta en la catedral).” …

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Por nuestra parte, vayan nuestro apoyo y pedido de oraciones para el diácono Salvatierra, teniendo a la vez un fuerte sentimiento de indignación contra el progresismo que detenta episcopados, como se aprecia en este caso. Para esta jerarquía de lobos con piel de oveja, vaya un público repudio y denuncia. Deberían estos temer y mucho, “pues ni vosotros entráis ni a los que entrarían dejáis entrar” (Mt. 23,13).