La muerte del obispo Ponce de León, junto con la del obispo Angelleli, ocurridas durante el último gobierno militar, habían sido tomadas como emblemas por la izquierda argentina, que denunciaba que ambos habían sido asesinados “por su ideología”.
1- El caso obispo Ponce de León
Link: Diario El Norte, San Nicolás. 19 de junio.
En la edición del día 18 de junio, este periódico informaba sobre el resultado de la reciente autopsia al antiguo obispo de San Nicolás, de la cual no había resultado indicio alguno de haber sido asesinado.
En la edición del 19 de junio, un abogado acusa a uno de los querellantes en la causa, por falso testimonio.
“-Doctor, como el incriminado es un militar, lo suyo, a lo mejor puede desatar diversas opiniones o lecturas.
-Realmente me resulta muy indignante porque durante el gobierno del Proceso Militar, como abogado tuve que patrocinar casos muy comprometidos y presenté más de 250 recursos de Hábeas Corpus a favor de víctimas del sistema imperante. Yo estaba en contra de la dictadura del proceso…y ahora ver que alguien que se benefició de todo eso aparezca como un combatiente, me resulta indignante. Que no se manden la parte de víctimas quienes no lo son.
Luego, Navarro explicó en detalles el hecho en el que quedó herido el Obispo y lo calificó como “un accidente con resultado finalmente mortal”.
Lo que pasó después, es que Víctor Martínez -tras el deceso del Obispo- dejó de tener las grandes prebendas que había tenido en ese momento, dado que monseñor Mancuso le dijo que habiendo fallecido Ponce de León, “a él ya no lo necesitaban”. Con Ponce de León, Martínez había viajado a Tierra Santa, también a Roma e hizo numerosos viajes a Buenos Aires y Rosario, donde le compraba ropa y otros efectos. El Obispo era un tutor de Martínez y le dejó el departamento del edificio Catedral que le había obsequiado la empresa constructora de la torre, que, por otro lado, me parece horrible como propuesta edilicia, porque tapa la visual del templo. Cierto que ese departamento fue puesto a nombre de un testaferro que, ante la muerte del Obispo, se negó a entregarlo a Martínez y esto fue fundamental para su enojo. En realidad, en su testamento, Ponce de León le dejó a Martínez, todos sus bienes. Pero al departamento nunca pudo tenerlo. Le agarró un odio tremendo a la Iglesia Católica y terminó denunciando a todos, a Pío Lagui, a Laguna, a Bergoglio y además habla pestes del noventa por ciento de los curas de San Nicolás.
Martínez, incluso, pidió una indemnización muy importante como víctima de la dictadura y hay elementos que me hacen pensar que la cobró, porque lleva una vida muy cómoda, viaja por todo el mundo y hace ostentación de dinero.
-Por favor, díganos algunas de las razones concretas sobre las cuales se basa para opinar que lo de Martínez fue una falsa denuncia.
-¡Son tantas y tan groseras!.. En la Conadep, hizo una declaración y en San Nicolás otra distinta. Descubrí que cambia la firma de un día para el otro. En una carta documento, firma de una forma y en la testimonial que hizo ante el doctor Villafuerte Ruzo, firmó de un modo totalmente distinto…y hay una razón de porqué hizo eso…Es que cuando declaró ante el juez Villafuerte Ruzo se le dijo que el 17 de Agosto de 1977 aparece en el expediente de la sucesión testamentaria de Ponce de León, recibiendo joyas, medallas y otros efectos que el Obispo le había dejado, pero él –teóricamente- en esos momentos estaba secuestrado por los militares. ¿Cómo entonces se lo registra legalmente recibiendo las joyas? …Contestó que “no, que esa firma es falsificada, que él no recibió nada”. Y fíjense que la firma que rubricó en agosto de 1977, es igual a la firma que puso en una carta documento que mandó en el 2007 y totalmente distinta a la que hizo ante el doctor Villafuerte Ruzo cuando dio su testimonio que, para mi punto de vista, es totalmente falso…y por eso pido que se lo procese por falso testimonio. Lo de Martínez es impresentable, mendaz por donde se lo mire.”
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Nota del Blog: Según fuentes propias, la ex “mano derecha” del obispo Ponce de León, quien había denunciado que la muerte del mismo había sido un asesinato, Víctor Martínez, sería hoy el líder de una nefasta secta que funciona en Capital Federal, de naturaleza tal que los familiares de sus adeptos no se animan a denunciarla por la represalia que estos sufrirían.
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2- “Confirmado: Angelelli no fue asesinado”
Fuente: Ramos Generales
Visto en: Reconquista Santiago
Arriba, el ex obispo Angelelli echado por el pueblo de Anillaco. Abajo Zulema Yoma encabeza la marcha callejera en apoyo al Padre Virgilio, párroco de Anillaco, a quien Angelelli pretendía reemplazar por Antonio Puigjané.
"Illanez informó ayer que el informe de la autopsia dice que no hubo disparos ni golpes aplicados por terceros sobre el obispo, que apareció tirado sobre la ruta nacional 38 con los brazos en cruz, a muchos metros de la camioneta que, aparentemente, él mismo conducía. Por el contrario, según los peritos, el golpe que tiene en la cabeza fue provocado por la caída en el asfalto. Según había trascendido hasta ahora de fuentes judiciales, Pinto decía no recordar lo que había ocurrido". (DyN)
Finalmente, después de mucha cantinela de la izquierda vernácula; de manosear los huesos de un ex obispo muerto hace más de 30 años; de hacer cientos de conjeturas sobre ex militares que se suicidaron, y de fantasear sobre sombras nefastas que acudieron aquél día para hacer volcar la camioneta Fiat multicarga con cubiertas lisas del Obispo "rojo"... finalmente acudió la realidad para cachetear a los miles de interesados en el negocio de carronear entre la muerte.
Angelelli se mató. Y cuando digo "se mató", no quiero decir que "se suicidó", sin que quiero decir que se mató en un accidente automovilístico.
Bastaba con que su compañero de ruta aquella tarde, don Arturo Pinto, hiciera memoria. Pero memoria en serio, y no todas esas vaguedades que durante años ha sostenido con liviandad.
Arturo Pinto viajaba esa tarde junto a Enrique Angelelli... pero nunca pudo explicar qué pasó.
Con el tiempo, como la mayoría de los sacerdotes que el ex Obispo Angelelli acarreara para La Rioja, también Arturo Pinto se alejó de la Iglesia católica. Y blanqueó su pareja.
Se acabó la farsa... todavía recuerdo aquella entrevista en la ciudad de Rosario que me dio aquél abuelo maltrecho, que fuera una parte importante en aquella provincia de La Rioja convulsionada por la militancia de un Obispo que llegó para fundar su propia Iglesia: La Nueva Iglesia riojana... Hace poco volví a Rosario, y por curiosidad pasé por el departamento del hombre. Un "Se Vende" enorme me estrujó el corazón.
El hombre falleció hace un año, me comenta el encargado... yo guardo como un tesoro aquella carpeta con fotos, grabaciones caseras en casettes TDK... y toda esa profusa documentación de la lucha intensa del pueblo de La Rioja, por librarse de aquellos que un día, llegaron a La Rioja para aniquilar a la Santa Iglesia Católica. Ahora que el abuelo murió, ya es tiempo que todo ese archivo sea libro.”
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